النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، بين أن التوحيد ينقسم إلى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ، أو الحديث نفسه بين نفسه ، أو فهمه من الحديث ذلك ، ولا شك أنه كذب مكشوف في الأول والثاني قطعا فإن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يبين في هذا الحديث أصلين عظيمين إلى آخر الهذيان ، ولا الحديث بين ذلك ، فانحصر فاعل بين في فهمه ، وكان الواجب عليه للعامة وأشباههم التصريح بفهمه ، بأن يقول لهم فهمت من هذا الحديث أصلين عظيمين الخ . . ولا يلبس عليهم بهذا الهراء ، وباقي كلامه هنا ثرثرة لا تحتاج إلى تعليق . الوجه الرابع عشر الرابع عشر : يقال في قوله في الموضع الثاني ( وإن كانت الإلهية تتضمن الربوبية والربوبية تستلزم الإلهية ) هل قال الإمام أحمد بن حنبل الذي يقدسه عند غرضه هذا الكلام ؟ . الوجه الخامس عشر الخامس عشر : هل قاله أحد من أتباع التابعين رحمهم الله تعالى ؟ . الوجه السادس عشر السادس عشر : هل قاله أحد من التابعين رحمهم الله تعالى ؟ . الوجه السابع عشر السابع عشر : هل قاله أحد من الصحابة رضوان الله عليهم ؟ . الوجه الثامن عشر الثامن عشر : هل قاله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ؟ .